Мы продолжили свой путь в Калабрию. Лис, уже изрядно проголодавшись в дороге, достала из пакета остатки купленных еще в Австрии припасов колбасок.

— Как же я уже хочу поесть нормальной еды.

— О да,— оживился за рулем Капеллан. Покушать — это всегда хорошо, а в Калабрии хорошо покушать вдвойне приятнее.

— Осталось немного. Терпение Лис. После этой «пытки» ты прочувствуешь особенно вкус калабрийской еды.

— Да, еда здесь родная, чисто еврейская,— не умолкал Капеллан. Картошечка, мясо, такого в Италии я не видел. Даже свинину едят.

— Капеллан, я тебе больше скажу, они даже специально вывели себе черную калабрийскую хрюшку,— игриво подметила Див. Она очень самостоятельная, сама бегает, сама пасется, сама прибегает домой, сама ложиться на стол. А если без шуток, она и правда, очень вкусная.

— Да, Мария Тереза неоднократно говорила, что они особое внимание уделяют еде. Как и евреи,—сказал Батухан. Калабрия очень загадочная. Див не замедлила продемонстрировать свои познания.

— Кстати, город Реджио Калабрия тоже основали евреи, целая легенда существует, что именно евреи подняли всю экономику Калабрии, даже согласно классической истории именно евреи начали заниматься торговлей, сельским хозяйством, а экономический расцвет Калабрии — это полностью их заслуга.

Я обратил внимание на Лиса, знаете ли, сложно это было не заметить, вид у нее был достаточно оживленный, глаза сияли, она явно что-то обдумывала, с такой живостью, что не спросить ее об этом было невозможно. Лис, что тебя так занимает?

— Ну, во-первых, что мы скоро уже наконец-то доедем в Калабрию, но самое главное, я вот что думаю. И вы нам, Батухан, рассказывали и несколько раз в экспедициях мы посещали Вормс, были и в музее великого мудреца Раши, это же он первый написал комментарий к Торе и дал, в общем -то ее людям. И как вы думаете, где первый раз этот комментарий был напечатан?!

— Ну, давай, порази меня, Лиса,— шутливо сказал Батухан.

— Именно в Калабрии. Как так получается: Раши — житель рейнского Ворсма, а книги его печатаются в Калабрии.

— Лиса, ты затронула очень важную тему. Молодец, что заметила,— сказал Батухан.

— Да, я читала, что вторая, самая старая синагога в Европе располагается в городе Реджио-ди-Калабрия,— добавила Див. А город этот был основан раввином Ашенезом. А в Никастро есть древний еврейский квартал Джудекка, где и напечатана первая еврейская библия.

Вообще, все евреи убеждены, что у них есть тесная связь с Калабрией. И они этого, в общем-то, не скрывают. И каждый, если немного покопается в истории, наверняка обнаружит не один десяток этих странностей. Например, Калабрийский апельсин — является символом еврейства, это и в талмуде написано, и сам один Раввин украинский очень рьяно доказывал совсем недавно нашему другу, что, когда евреи умирали в пустыне от жажды, напоили их именно соком калабрийского апельсина. И что еще очень интересно, согласно торе эта территория — Калабрия — у евреев называется эллинской Италией. Так это или не так — это уже другой разговор.

Обрати внимание, еврейская линия Калабрии, достаточно древняя и уважаемая.

Ладно, раз уж затронули эту тему, удивлю вас немного. Покажу кое-что. Я тут книгу одну недавно закончил читать — «Мой Ребе» называется. Кстати, аудио вариант у меня есть с собой, сейчас проверю. Книга интересная, тебе понравится. Она описывает жизнь и личность седьмого Любавичского Ребе и уникальное явление еврейского народа — Хабад. Ты знаешь, что такое Хабад?

— Скорее нет, чем да.

— Звучит очень по-немецки,— заметил Капеллан.

— Хабад — классически это направление в хасидизме, иудейское религиозное движение, также называется любавичским хасидизмом. Резко выделяется среди других хасидских движений своим особым стилем. Но это самое ортодоксальное и самое сильное в мире еврейское движение. Сделал его таковым седьмой Любавичский Ребе, звали его Менахем-Мендл Шнеерсон.

Это самый знаменитый еврейский деятель в мире, имевший огромное мировое влияние, человек, на прием к которому хотели попасть чуть ли не все президенты этого земного шара.

Он создал организацию, которая выросла буквально из пустоты, и стала одной из самых влиятельных структур в мире, совершенно каким-то непонятным мистическим способом. Представьте себе человека, который изначально не хотел иметь никакого отношения к еврейству, к хабаду, а тем более возглавлять его и руководить. Но в конечном итоге президенты самых влиятельных стран были рады видеть его, как самого дорого гостя. Ничего не напоминает?

— Батухан, вы просто так никогда ничего не говорите. Я только логически и гипотетически могу предположить, раз едем мы в Калабрию, исследуем Ндрангету, вы намекаете на неё? — ответила Лиса.

— Ндрангета, вы помните — организация, с силами и интересами которой приходится считаться практически во всем мире. И Ндрангета, странным образом, переводится только с немецкого языка, а если быть точным, то с идиша — «круг, из которого нет выхода».

— Но, и это еще не все. Это только начало. Когда я прочитал книгу «Мой Ребе», я начал искать прототип Любавичского Ребе. И по очень странному стечению обстоятельств, я никакого другого прототипа, кроме Майкла Корлеоне из книги Марио Пьюзо «Крестный Отец» просто не нашел. Странно да?

— Если честно, то да. Ведь Майкл Корлеоне это книжный персонаж.

— Совершенно верно. Фигура, которой никогда не существовало, из, казалось бы, абсолютно выдуманного произведения. Но, по совершенно необъяснимому стечению обстоятельств, судьба Майкла Корлеоне и седьмого Любавичского Ребе похожа, как две капли воды и совпадает во всех узлах. Это и мне показалось очень странным, но факт остается фактом.

По сути своей, и седьмой Любавичский Ребе и Майкл Корлеоне—это два человека, которые одинаково не хотели власти, не хотели возглавлять свои организации, но им пришлось это сделать. И, что первый, что второй, в итоге, возвели их до высшего уровня могущества. Вот в чем главный парадокс их судьбы.

Помнишь, согласно книге, Майкл ушел из семьи?! Он закончил факультет Гарвардского университета, военную академию США —Вест-Пойнт, ушел воевать во Вьетнам в качестве пехотного офицера и он хотел, чтобы его семья вообще оставила его в покое и не втягивала в свои мафиозные дела.

— Да, он встретил девушку, женился на ней, и, согласно книге, ни о каком руководстве делами семьи Майкл даже не думал.

— Именно. И все было хорошо и спокойно у него, до определенного момента.

Та же история с Любавичским ребе. Изначально будущий Ребе Менахем-Мендл был далек от хабада. Он закончил три университета, был великолепным математиком и физиком, занимался кораблестроением, он инженер, человек который знал четыре иностранных языка, хотел стать бизнесменом, ему вообще было не до еврейской жизни и не до хабада уж точно. Его предшественник —шестой Ребе—писал, что недоволен зятем, так как тот игнорирует святое писание. Никакого хабада будущий ребе он не желал. Когда его что-то заставляли делать в хабаде, он категорически этого избегал, вызывая тем самым недовольство. Но как так судьба повернулась, что он стал первым лицом всего еврейства — это фантастика какая-то, просто фантастика, именно амальгама.

С чего все началось у Любавичского Ребе. Вы, наверное, не знаете, что в хабаде жениться на ком хочешь, не получиться. Должен жениться на той, которую выберут. И женился будущий Любавичского ребе на дочери тогдашнего первого лица хабада. Это еще одно странное совпадение, так как дети знали друг руга с детства, а когда выросли, полюбили друг друга. По сути своей, он женился на той женщине, на которой хотел, то есть это был брак по любви, а не по расчету, как это обычно принято в хабаде.

И брак стал успешен и удачен. А затем возник конфликт. Его планировал ставить, как зятя, на место следующего Ребе, как это и принято в хабаде. Ребе выбирает либо своего сына, либо зятя, короче говоря эта должность передается по наследству. Но зять категорически этого не хотел, тем более, что у Ребе было еще четыре сына, усердно молившихся, соблюдавших все нормы хабада. Да и жена приняла сторону мужа и заявила, как тот скажет, так и будет. Однако, судьба почему-то повернулась иначе, как и у Маийкла Корлеоне и Менахем Мендл Шнеерсон был вынужден возглавить хабад и стал первым лицом всего еврейства.

А что же Майкл Корлеоне? Вспомните, согласно книге, он вынужден был возглавить семью после череды страшных обстоятельств. Согласно сюжету, убивают его жену на Сицилии. Это была самая роковая ошибка, в общем-то из-за этого они и получили крестного отца в виде Майкла Корлеоне. А так бы всего этого и не случилось. Он бы жил себе спокойно на Сицилии, занимался бы себе своими делами, попивал бы кофе, ногу на ногу, но… они убили его жену. После этого назад дороги у Майкла не было. Они не дали выбора этому человеку. Майкл возвращается в Нью Йорк. Он сам вызвался убить этих людей в центре города. А, так как человеком он был военным, то очень быстро всех перебил. Воевать он умел. После чего покидает навсегда США и становится у руля организации. Так появился Крестный Отец Майкл Корлеоне.

Показательна сцена в сюжете книги: встреча Майкла с его сестрой. Сестра умоляла не трогать ее мужа, Майке ее успокоил, пообещав, что не убьет ее мужа, после чего отдал приказ убрать его, тем самым отомстив за предательство. Майкл, восстановив справедливость, привел приговор в исполнение. С этого момента дороги назад уже не было. Это окончательно поставило крест на той личности Майкла, которая не хотела иметь к мафиозным делам семьи никакого отношения.

Мы бы, вероятно, много не узнали о парадоксах судьбы Любавичского ребе, если бы его лучший друг, второе лицо в Хабаде и его правая рука, Адин Эвен-Исраэль (Штейнзальц) не написал книгу «Мой Ребе».

— Ты помнишь, кто был другом Майла Карлеоне?

– Том Хаген, адвокат. Он был приемным сыном Дона Корлеоне.

— Совершенно верно. Это был лучший друг Майкла, который и остался его другом, это был вообще единственный человек из семьи, с которым он, кроме матери, вообще хотел разговаривать. И отец Майкла все свои вопросы передавал через Хагена. Тот ездил к Майклу и передавал все, до тех пор, пока Майкл не занял место боса семьи. Том не был членом семьи по крови, он бы приемным сыном Дона Корлеоне и ему ничего не светило в этой семье, кроме должности консильери, вы должны это понимать.

Итак, личности Любавичского Ребе и Майкла Корлеоне—это первое прототипологическое совпадение. Но это только начало. Дальше — больше.

Вообще, в чем суть Хабада. В определенный момент времени, в 18 веке, в Европе появляется некий человек Исраэль Баал-Шем-Тов. Кстати говоря, дата совпадает с тем моментом времени, когда появляются первые сведения о Ндрангете. В тюрьме человек дал показания, который являлся печотти в Ндрангете. Может это, конечно, и совпадение, потому что это происходит в Калабрии — показания он давал в Калабрии, а Баал-ШемТов появляется в Западной Европе в Германии. Но факт остается фактом.

Что сделал Баал-Шем-Тов и почему все евреи относятся с глубоким уважением к ребе. Он им дал Кабалу. Что это значит — раньше кабала была секретным знанием для всех людей, и ее никто не использовал, кроме мудрецов высшего порядка, то есть тайны Торы это высший этаж и туда никто не мог залезть.

Баал-Шем-Тов пишет Танию, где он рассказывает, как кабала применяется в общественной жизни. Он принес людям кабалу, и рассказал, как ей пользоваться в повседневной жизни. В этом его заслуга, как раввина. Возникла истерика между раввинами Европы и Баал-Шем-Тов. Они считали, что он не имел права писать Танию, но дело в том, что Баал-ШемТов это линия Раши. Ну кто Раши может сказать что-то по этому поводу? Никто. По сути своей, Баал-Шем-Тов— это последователь Раши и Хабад почитает Раши, как первое лицо в Европе. И это Вормс, Германия.

— Мы же были в экспедиции в доме Раши.

— Именно так. Еще тогда у меня возникло много вопросов.

Дело в том, что Хабад — это название определенного мировосприятия и миропонимания. Изначально это не было названием организации. Изначально никакого Хабада не существовало. Как организация Хабад возник как раз при седьмом Любавичском Ребе—Любавичский хасидизм.

И явление это свойственно только Украине, Белоруссии и Германии, больше никому, больше нигде в мире этого явления нет. И все ребе жили на Украине. Это наше явление.

А движение действительно странное, так как оно пришло на Украину из Европы. Баал-Шем-Тов — это Германия, я уже говорил. Оно через западную Украину перекочевало на Украину Центральную. И это движение свойственно только тому месту, где мы живем. Любавичского хасидизма, кроме как в Одессе, Николаеве, Херсоне, Днепропетровске больше нет нигде в мире, а в Белоруссии свойственно только одному единственному месту—Любавичи. Пришло, как капсула в Любавичи, побыло и вернулось на Украину. Центром Любавического хасидизма через некоторое время стал Днепропетровск, в силу обстоятельств (бывший Екатеринославль).

Итак, никакого Хабада, как организации изначально не существовало. Дело в том, что никакого и иудаизма тоже не было. Это все появилось в начале 20го века. Это было некое знание, а хабад — это сердце этого знания, которое приводит его в действие. Это именно двигатель, который двигает эту систему.

Хабад — это определенное понятие, восприятие и миропонимание, а я бы сказал устройство человека, и, в конце концов, почему-то кто-то решил саму организацию назвать Хабад. Но это уже дело рук человеческих. Просто нужно было какое-то отличительное название, чтобы отличать одно от другого. Дело в том, что после седьмого Любавичского ребе никакого восьмого не появилось и сегодня хабад неуправляем абсолютно. У него нет ни единого центра, ничего. Это просто разрозненные центры, которые якобы исповедуют одно и тоже знание, но со смертью седьмого Любавичского ребе хабад раскололся на отдельные разрозненные структуры.

Вообще тех, у кого было вот это особенное понимание мира, называли хабатники. Да, очень странное миропонимание, очень странный тип мышления, но об этом чуть позже поговорим.

Хабад– по сути своей это хасидизм, его это сердце. .. Хабад— это не придуманное название, не имя собственное. Хабад — это тайнознание, примененное в повседневную жизнь, а хабатники — народное название тех людей, которые так думают.

Итак, вот у нас есть Ндрангета и Хабад. Две организации, которые существуют и по сей день. Казалось бы, это две структуры, которые друг к другу не имеют никакого отношения. Хабад— это вообще религиозная еврейская структура Но, цель Хабада стать святым при жизни. Цель Ндрангетиста стать Сантосом, то есть святым, при жизни. Цели людей, которые входят в организацию, абсолютно идентичны. И это совпадение номер раз. Весело, правда?

Далее, прямая цитата седьмого Любавичского Ребе о том, как святой строит организацию — сказано что «он отделяет серебро, золото и бриллианты и выстраивает иерархию организации». Если вы сравните это с Ндрангетой, то вы получите камориста, печотти и сгориста. И брильянтом является сгориста, серебром — печотти, а каморист это золото. Механизм построения организаций просто одинаков. Это прямая цитата, напоминаю.

Седьмого Любавичского Ребе и сегодня считают самым успешным предпринимателем и бизнесменом в мире.

Как вы помните, Ндрангета — это модель бизнеса. На сегодняшний день, Ндрангета является одной из самых богатых международных организаций. Ее доход 53 миллиарда евро в год. И чем сложнее условия, в которых они работают, тем больших результатов они достигают. Калабрийские кланы держат в напряжении правоохранителей более 30 стран мира.

Что в Хабаде, что в Ндрангете главы организаций занимаются стратегическим консалтингом. Их деятельность одна и та же. Большинство времени, которые Ребе проводил у себя в офисе, он то и дело, что занимался стратегическим консалтингом. Как вы понимаете, этим занимается и Сантос в Ндрангете — он объясняет другим, как нужно сделать то или иное, он налаживает связи и занимается интеллектуальным трудом.

Следующее совпадение — способ распространения идентичен. в Хабаде всегда семейное посланничество, муж и жена. Они всегда тиражируют организацию семьей. Что и делается в Ндрангете. Ндрина — это минимальная единица ндрангеты, её основа, её атом. Она состоит из членов одной семьи и к тому же обладает определённой независимостью. Настоящая сила ндрангеты — в ее способности адаптироваться: достаточно двух человек мужа и жены для того, чтобы основать ндрину (цитата Луиджи БОНАВЕНТУРА). Именно семейное тиражирование ндрин и свойственно евреям. Два человека уходят на другую территорию и распространяют Ндрангету: так в Хабаде семья, муж и жена, как посланники, уходят на какую-то территорию, где начинают распространять хабад и в очень короткий срок становятся самыми могущественными, богатыми и влиятельными в том месте.

Хабад проник во все сферы жизни, во все эшелоны власти, во все государственные организации, так же, как и Ндрангета. При этом, на протяжении всей истории Хабада у них было жёсткое противостояние с государством, как и у Ндрангеты. Власть СССР постоянно притесняла Хабад, их сажали в тюрьмы, Любавичского Ребе запытали в НКВД и не только его, еще кучу людей казнили, запытали, замучали в тюрьмах. На протяжении всей истории Хабада так и было. Наверное, не нужно говорить, что в Ндрангете дела обстоят точно так же. Ндрангета проникла повсюду. И при этом, как бы ни боролись с ними, ни с теми, ни с другими ничего не смогли сделать. Все хорошо для достижения целей. Ндрангета свободно сотрудничает с властями и с полицией, чего не делает ни мафия ни каморра, при этом это свойственно и хабаду. Им все равно с кем сотрудничать, лишь бы был хабад. Высшие ранги полиции Нью Йорка спокойно ездили к Ребе и он решал их вопросы.

Абсолютное сходство: что в Ндрангете, что в Хабаде власть передавалась по наследству, династически. Должность Ребе передается по наследству внутри семьи. За рамки семьи не выходит, а это свойственно Югу Италии. То есть, ребе может стать только член семьи: зять или сын. Так как кровное родство — основа ндрангеты, династические браки являются не только способом объединить семьи, но и символическим жестом, обозначающим конец фаиды.

Ну а это, как говорится, «ни в какие ворота не лезет». Клятва крови — что в Ндрангете, что в Хабаде. Любой хасид клянется до последней капли крови защищать хасидизм.

— Та же клятва крови в Ндрангете. При инициации будущий picciotto дает клятву, что будет служить своей ндрине верой и правдой до самой смерти,— воскликнула Див.

— Именно. В ндрангете ты пожизненно.

— Я, мягко говоря, в шоке,— недоуменно заключила Лиса.

— В шоке ты будешь в конце разговора. Уж потерпи, раз затронула эту тему.

— Да мне не приходится терпеть, это безумно инетерсно.

— Как у Ндрангеты, так и у Любавичского хабада есть свой кодекс. Шнеур-Зелман, примкнул к Хасидскому движению в юности и стал ближайшим учеником его лидера, Магида из Межирича. В Межириче, под руководством своего великого учителя, он начала писать свой Шульхан арух, то есть кодекс еврейского религиозного законодательства. Среди прочего, издание раби Шнеура –Залмана включало галахические комментарии и постановления, появившиеся в течении двухсот лет.

У Ндранеты есть свои кодексы чести, как вы помните.

— Да, согласно легенде, три испанских рыцаря Osso, Mastrosso и Carcagnosso решили отомстить за поруганную честь своей сестры. Убив человека, они были заточены на 29 лет, 11 месяцев и 29 дней. В заточении они выработали правила омерты, основу всех мафиозных кодексов.

Немаловажное совпадение. У евреев есть очень важный обряд в жизни — это переписывание Торы. Каждый еврей должен за жизнь переписать тору. В Ндрангете переписывание кодов очень идентично переписыванию торы. И это уже двигательный навык, это уже серьезно. А факт переписывания доказан в книге «Злые Языки». С одной стороны клятва крови Ндрангетисту запрещает, что либо писать, но они это делают. Когда я спросил Антонио Никасо, являются ли коды учебниками, он сказал однозначное «Да». У евреев Тора является учебником.

Очень странное совпадение в поиске избавителя. Хабад всю жизнь ищет избавителя. В данном случае мы имеем двух людей: седьмого Любавичского Ребе, основателя хабад, и Франческо Вилардита — основателя Ндрангеты.

У евреев особое отношение к женщине. Они считают женщину главной в доме, чего не было у Ндрангеты. И это заслуга Франческо Вилардита — он смог поломать еврейских женщин. Почему? Да просто иначе не сделать армию.

— Да, обычно, главой становится самый старший мужчина рода, но если он в тюрьме, арестован или убит, делами ндрины может управлять и его жена,— сказала Див.

— Женщина в Ндрангете имеет странное двойственное положение — с одной стороны она никто, а с другой стороны, она все. Женщина отвечает за образование подрастающего поколения, что в Ндрангете, что в хабаде. Это заслуга Вилардита. Это испанское отношение к женщинам. Не еврейское. Испанцы женщин не воспринимают вообще, ее просто не слышат, у испанцев женщина говорить не может, не имеет права. При этом испанцы крайне галантны и воспитаны. Эта испанская двойственность отношения к женщине — точная копия, как в Ндрангете. И это заслуга Вилардита: ему нужно было это сделать на той территории, потому что иначе невозможно было бы создать крепкую армию.

— Хабад — это партизанская структура. Вот прямо так и написано в книге.

— Вы не шутите, Батухан? — изумленный Капеллан оторвал свой взор от дороги

— Какие уж тут шутки. Ты сам можешь убедиться в этом всем, прочитав книгу, она в свободном доступе. Когда говорят «Партизанская структура» — речь идет о закрытой секретной структуре. Как и Ндрангета. И филиалы Хабада абсолютно самостоятельны и автономны от головного офиса, партизанский отряд совершенно изолирован от центра, он сам себя обеспечивает и делает все самостоятельно.В книге мой ребе так и написано: Ребе начал свой путь в качестве хасидского эмисара и он рассылал своих учеников повсюду. А философ конца 18 века Соломон Маймон описывал их как секретное общество, которое рассылает своих посланцев и чьи агенты действуют повсюду. В Ндрангете то же самое. Ребе предложил модель, пишется в книге, описывающую отношения с всевышним, как командир и его солдаты. Им была введена Армейская система. Все любавичские хасиды были ударно силой Ребе. Например, Ребе инициировал десять мивцаим (кампаний), слово которое означает военная операция (из книги). Многие названия, которые вообще использовались в движении, имели военное значение, например созданное ребе молодежное движение получило название Цивос Гашем — армия Всевышнего. Была такая операция по распространению Хабада — НеШек, что означает на иврите оружие, вооружение, а автобусы, которые использовались для просветительства, получили название — мицвотанки — то есть танки заповеди. В книге так и написано — армейская система. Ребе очень часто прибегал к военной терминологии. И это формировало особую хабадскую культуру и мировоззрение. В общем — то он создал партизанские отряды, и они действовали именно как партизанские отряды. В книге приведена цитата Ребе, на какой то там вопрос он ответил «Капитан покидает свой корабль последним». То есть он мог бы что угодно привести в цитату, но у него именно такое мышление. В общем — то хабатников называли «Армией Ребе».

У ндрангеты все тоже самое. У них даже есть уровень солдатов — печотти, они действовали как военная организация, как партизанские боевые отряды.

У хабада огромный опыт организации отрядов самообороны в СССР, вспомните даже фильм про Мишку Япончика, когда его спрашивают:

— Ты где так стрелять научился?

— Так я из Екатеринославля (Днепропетровск), у нас там был отряд самообороны, там и научился стрелять.

У хабада — немалый опыт организации именно боевых дружин, которые учавствовали в городских боях. Это очень похоже на Ндрангету. Здесь тоже специалисты именно в городских боях.

Да, член ндрангеты не выбирает быть ему ндрангетистом или нет, он рождается в семье, в Ндрангете. У Ребе тоже нет выбора, его избирают, он вынужден становиться Ребе. Тем более, что это передается по наследству. Судьба без выбора, что у одних, что у других.

Повторюсь, но связь Вормса, Раши, хасидизма и Калабрии — эта связь очевидна. Первая тора в Европе напечатана в Калабрии. И название «Ндрангета» переводится только с идиша. Связь Испании и евреев очевидна. Именно здесь был найден Зоар и все книги евреев. Мы знаем, что евреи переехали из Испании в Италию, это известный исторический факт, от инквизиции и т.д.

А следующее совпадение — не менее яркое и красочное. Все семь ребе перед тем, как стать ребе были заключенными в тюрьмах. Если человек прошел через тюрьму, это один из классифицирующих признаков постановки на трон, по сути, как у наших воров в законе — очень похожая традиция. А в хабаде именно на трон ставится Ребе. Его называют царствующей особой, коронуют и он занимает трон, трон власти, как и глава Ндрангеты, как и в русской традиции у воров в законе.

В книге есть пример, где описывается ситуация, когда будущий Любавичский Ребе выступал на площади и его менты скрутили и отправили в камеру, и кто-то произнес, что вот теперь он может быть Ребе.

Факт остается фактом. Один из способов попадания в семью в Ндрангете — после заключения; да, в тюрьме могут взять человека в семью. У Палермской мафии этого нет. А почему можно таким способом попасть в семью: потому что, согласно легенде общество возникло в тюрьме на острове Фавиньяна, и в тюрьме все братья. Как Барон из фильма «Бандитский Петербург» помните, говорил

— Все люди — братаны в «крытой».

Поэтому в тюрьме можно попасть в семью. Именно в самой тюрьме. Если тебя крестили в тюрьме, то ты можешь попасть в Ндрангету. Ну все просто, это гарантия того, что этот человек не стукач, он не связан с полицией, если его посадили.

Собственно, в Ндрангете существует всего три способа попадания в семью: либо родиться в ней, либо жениться или выйти замуж за члена Ндрангеты, либо в тюрьме можно стать ндрангетистом. В хабаде — все то же самое. Ну что весело, Лис?

— Да уж, очень «весело». Батухан, я только не поняла, а русская воровская традиция здесь как оказалась?

Все, просто. Воры имперской России все были евреями. Русские воры появляются несколько позже, но подавляющее большинство преступников воров были евреями. Это исторически так сложилось. Если ты не православный, а еврей, значит ты враг народа, значит, тебя надо посадить в тюрьму. Все начиналось на религиозной почве. Большинство первых воров в законе были евреи. И когда уже и православных начали сажать в тюрьмы, то появились и русские воры в законе, а это в основном военные, неугодные и т.д. Они смешались с этой бандой евреев, и мы получили то, что называется вера воровская.

Теперь вообще странная вещь: дело в том, что Раши, ну тот самый крупнейший комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха, говорил, что еврейский закон это неизвестная книга, как раз в Калабрии у Ндрангеты неизвестная книга тоже существует, но коды с этой книги переписываются. Как видите, прямая калька Раши, он тоже с какой то неизвестной книги писал свои работы, в Ндрангете с какой -то неизвестной книги переписывают коды. На Тору никто не ссылается, обратите внимание. Есть еще какая-то неизвестная книга, что в Хабаде, что в Ндрангете. И как коды у Ндрангеты, так и Тору у евреев— переписывают вручную.

А то, что я дальше скажу, я, к сожалению, не могу доказать в Италии. Что я сделал. Я взял фото ндрангетистов определённого периода, и эти фото были показаны одному раввину. Реакция была следующая — ему показали фото и спросили кто это— он, не раздумывая сказал,— на фото хасиды. Совпадение внешности абсолютное. Даже раввин не может отличить ндрангетиста от хасида.

— Батухан, мне кажется, одного этого доказательства хватит, чтобы говорить, что эти структуры чуть ли не одно и тоже — засмеялась Лис.

— Я тебе больше скажу. Я же на этом не остановился.

— По странному стечению обстоятельств хабад очень любит музыку и песни, Любавичский Ребе занимался музыкой и очень ее любил. В Ндрангете тоже самое, у них много Калабрийских веселых песен, выпущенных почему-то в Германии.

И Батухан включил на телефоне песню Ндрангеты.

— Так вот, Раввину мы тоже поставили эту музыку. И что вы думаете? Он слушал с удовольствием, аж глаза закатывал, говоря, какая хорошая еврейская музыка, хасидская, можешь не сомневаться. И вот после таких доказательств можно вообще не сомневаться в полной идентичности хабада и ндрангеты.

Основание сетей горизонтальным способом свойственно исключительно хабаду и ндрангете, чего нельзя сказать о Мафии и Каморре. В хабаде в их деятельности можно наблюдать движение из Европы на Украину, из Украины в Белоруссию, из Белоруссии на Украину. То есть постоянное движение, что и происходит в Ндрангете. Ндрины постоянно уходят и по всему миру распространяются. Странная Эмиграция в Германию — Ндрангета очень любит Германию, на сегодня их там просто огромное количество и считается, что весь бизнес Германии сегодня принадлежит Ндрангете. Хабад — у них вся эмиграция идет через Германию. У Ндрангеты и Хабада– Германия как намазана медом.

Ну и наверное главное совпадение, точнее очень значимое. Странное отношение к науке и знаниям у обеих структур. Чтобы учиться в университете в Хабаде, нужно получить разрешение Ребе. Хабад категорически против современного образования. При этом сам Ребе, как вы помните, имел три образования. И он благословлял своих воспитанников получать университетское образование с его личного разрешения. «В хабаде принято заниматься с домашними учителями отцом и родственниками, помимо еврейской школы хабад» — конец цитаты.

Ндрангета — это университет, вы это уже знаете, и они категорически против, чтобы их члены заканчивали любой другой университет, кроме Ндрангеты. Но если надо кого-то послать учиться в полицейскую академию, например, то Капо Бастоне благословит, чтобы потом всё рассказывали о том, что буде делать полиция. Половина полицейских карабинеров были членами Ндрангеты. Вплоть до того, что главы округов были и есть членами Ндрангеты.

У всех членов хабада чуть ли не шизофреническое стремление к образованию, но к специфическому, определённому. В книге описан случай, когда Любавичский Ребе погрузился в обучение себя, даже не слышал плача ребенка, когда тот выпал из люльки. За что его вычитал старший хасид.

Ну и вы помните, у Ндрангеты есть Древо науки. Древо науки и древо миров у евреев — все тоже самое, еврейская традиция, норманнская, а по сути Древо науки Европы. В книге «Мой ребе» есть такие слова: Ребе брал какой-либо старый маамар и развивал его идеи. Маамары напоминают новые побеги и листья дерева».

А помните из легенды, считалось, что Ндрангета представляется, как сад из роз, где сияют звезды, и где посвящали парней, камористов и юношей чести. И тот, кто попадал в этот сад, оказывался с руками и ногами в могиле»круг, из котрого нет выхода. Сад этот на острове Фавиньяна (в книге про трех рыцарей Оссо, Мастроссо и Скаканьоссо) — место жительства «ндрангетистского бога».

И место жительства Бога в Зоар—это тоже сад. Праведники и грешники у евреев, члены общества и предатели —у ндрангетистов. И вы помните, согласно легенды Ндрангеты,— опавшие листья, то есть предатели, будут гнить у подножия древа науки.

А теперь я хочу вернуться, что же это за миропонимание такое. Хабат — это такое представление о мире, и нам оно крайне близко. Мы так не считаем, как они, но очень близко их представление о мире. Хабад — это сочетание трех букв — Ха Ба Дт

Так с точки зрения хасидизма устроен человек и так устроен мир вокруг него.

Ха — это спонтанное озарение или инсайт. Во внешнем мире это превращается в неожиданность, в случайность и это приходит само. Озарение — оно якобы не подконтрольно человеку. И человек от этого не напрягается. А вот от отражения этого — от случайностей и вероятностей … да

Ба—это трудная тяжелая работа в самосовершенствовании, то есть это приобретенные навыки и знания. Это не приходит само, это плод длительной работы над собой и именно это, с точки зрения хасидизма, формирует форму бытия человека: кто ты есть, чего ты добился в жизни.

Дт — обозначает память, науку, предание, то, что передается из поколения в поколение. И именно так устроен мир, то есть мировосприятие, по сути, инсталлятор.

Хасидизм считает, что есть вещи, которые свойственны человеку, а есть те, что свойственны Богу. То есть вверху абсолютное добро, а внизу абсолютное зло. А в середине живет человек между добром и злом.

Ха — озарение, является божественным — это от Бога приходит. А если не приходит озарение, то случаются случайности в жизни. То есть, если понять не смог, то тебя подучать на физике.

С точки зрения нашей традиции это Гюль Голь. И мы не говорим об озарении, мы говорим о комплексном состоянии «Как Бог», дословно так переводится. По сути это призыв, эталон о чем угодно, как правильно и не правильно. Не надо, чтобы у тебя были озарения. Действую как Бог, и все правильно. Задай себе вопрос «Как бы поступил Бог в этой ситуации?»—так и поступи, и будет все правильно и не будет неожиданностей. То есть, по сути, наша система исключает инсайт, то есть озарение, все известно и так, нам не надо озаряться. У них существует озарение, потому что им не известно, или, с точки зрения еврейских мудрецов, человек это не способен понять. К нему должно прийти озарение, он должен понять. С одной стороны, они правы.

Ба—речь идет о надломе, это длительная, упорная работа над собой.

Дт — это то, что позволяет справиться со сверхзадачей, то есть это наука, прикладное знание.

Хабад — это технология достижения успеха в жизни. Это учение хасидизма о действии, как добиться чего-то в жизни при помощи кабалы, при помощи тайнознания. Вот, что такое хабад.

Своя религия ндрангетистов идентична по миропониманию с хасидизмом, в основе лежат три рыцаря, три направления, три соединения хабата — и это сердце.

На самом деле наша традиция и хабад вышли из одного и того же корня — из рейнской системы. По сути своей, если мы говорим сердце, магический рейнский круг — то и Академик Яковлев и Попов выходцы из этой системы, Хабад и Раша — выходец из этого же, и наши миропонимание имеют один корень. Только наши знания не тронуты, а знания хабада трансформировалось, пересказывалось, и поэтому их представление несколько исказилось, но на самом деле мы говорим об одних и тех же вещах. Просто они это видят ограниченно, а мы комплексно.

Гюль Голь — как бог, у него нет озарений у него состояние абсолютного знания. Вот так и у вас, когда у вас нет озарозарений, у вас состояние Гюль Голь, вы в состоянии абсолютного знания.

Ссылка на книгу «МЗД.Мина замедленного действия»
Источник: журнал «Экспедиция»

Авторские права на современные фотографии принадлежат журналу «Экспедиция»